---------ПРИСТАВЛЮ К ТЕБЕ------------------------ЛИШЬ БЫ--------------------МИЛОСТЬ В ГЛАЗАХ--------------
----------и сказал: Для чего---------(Для чего) тебе оказывать мне услугу, в которой я не нуждаюсь?--------
слово ------------- למה זה ----------для чего это-------------
Но если женщина красива, но высокого положения не занимает, идолопоклонники, безусловно, могут принудить ее к интимным контактам, а потом — убить…
слово ------------- שני גיים בבטנך ושני לאמים ממעיך יפרדו ולאם מלאם י אמץ ורב יעבד צעיר ----------два народа во чреве твоём .и два народа
из утробы твоей разойдутся и народ народа сильнее будет и больший будет служить меньшему
почему еврею нельзя оставлять свое животное на постоялом дворе, принадлежащем идолопоклоннику. Особенно — если оно предназначается для приношения в Храме ??
И не следовало тебе (злорадно) смотреть в день (несчастья) брата твоего, в день крушения его, и не следовало тебе радоваться о сынах Йеуды в день гибели их, и не следовало тебе разевать рот свой в день бедствия.
............купили же все-таки евреи эту рыжую корову у идолопоклонника.
-----------обрести бы мне милость в глазах моего господина----------И не давай мне теперь никакого вознаграждения (за преподнесенные мною дары).-------------
слово ------------- אמצעי ----------средство, способ
слово ------------- אמצע ----------середина -- Суть--- Сущий ?
слово ------------- וימצאו בקעה ---------- нашли долину
Может ли сделать обрезание еврейская женщина?
да но — укусит змея.
-----------ДОРОГЕ СВОЕЙ----------------------- В СУКОТ----------------------МЕСТО СУКОТ------------
--------и возвратился в тот день Эсав своим путем-----------Эсав (возвратился) один, а четыреста человек, которые шли с ним, устранились от него один за другим. А где Святой, благословен Он, воздал им (за это)? В дни Давида, как сказано: "и не спасся никто, кроме четырехсот юношей, которые верхом на верблюдах"----------
слово ------------- לדרככם ----------в путь свой............ангилы для Сдома,,,
слово ------------- הלך לדרכו ----------ПОШЕЛ СВОИМ ПУТЕМ
слово ------------- לדרכו ----------свиом путём.........эсав
ну про лота и как он цпацця не буду рассказывадь ,,,
слова -------- נמלט מהם איש כי אם ארבע מאות --------ни цпацлиць (из) мущин кроми чире сотне,,
слова -------- איש נער אשר רכבו על גמלים וינסו ------------падросткке (мусчине ) вирхом скокале на воздаянии..
на само деле интересно другое,,,,,,,,,---
В тот день, когда поставлены были два золотых тельца:
один в Вефиле, другой в Дане, построен был первый шалаш на том месте, где
впоследствии основан был Рим
"И после этого события не сошел с своей худой дороги". После
какого события?
— Обратись на путь истинный, — — и
будешь ты и сын Иессеев (Давид) совершать прогулки со Мною в садах
Эденских.
— А кто из нас двоих первое место займет при Тебе? — ?
— Сын Иессеев, —
— Если так, то я не согласен, —
слово ------------- ויכו ----------и поразили........
слово ------------- רפאים ----------рефаимы...........
слово ------------- ואת-החרי בהררם שעיר ----------и хорийца в горе их сеир..........
"На всяком месте, на котором назначу памятовать имя Мое, явлюсь
Я к тебе и благословлю тебя"
------------ГОСПОДИН МОЙ ЗНАЕТ,---------------------НЕЖНЫ--------
-------- дойны, на мне------------- Мелкий и крупный скот, который является дойным, на мне лежит обязанность вести их не спеша.------------
итак -,
два слова рядом ,,,,,,,,,,,,
слово ------------- רכים ----------нежны ,,,,,,,,,,,,,,,,,,
слово ------------- והבקר ----------крупный скот...........
слово ------------- מלמד ----------палка
слово ------------- הבקר ----------быков.
слово ------------- בקרת как בקריאת,--------- с провозглашением ----------телесному наказанию, (это сопровождается) чтением (стихов Писания)--------Если не будешь соблюдать и исполнять... то обрушит Г-сподь на тебя кары, удары...--------
-----------------ок ,допустим ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,-----------------а первое слово -------,,,,?????
слово ------------- כל-רכשבו ----------И ВСЕ СВОЕ ИМУЩЕСТВО
слово ------------- תחת יכרי ----------под бедро ,,,,,,,,,,основание ..чего ?
слово ------------- תחת בנו ----------вместо сына
слово ------------- רך-----רכה----------мягкий - нежный
----------------------------------ок ,,,,,,,,,,,,,,,,-------------
слово ------------- ח'דשים ל'בקרים ר'בה אמונתך ----------Обновляются они каждое утро; велика верность Твоя!------из которых складывается слово רחל – Рахель
ты сам понимаешь ,что ты --тут ----от нежности до быков ?----------------забычел штоле ?
--------------дойны (млекопитают)---------------Выкармливают своих детенышей. От того же корня, что и "
---- נדף ----- шерох сбитого листа-----
слово ------------- עלה נדף ----------развеянный ветром -----
слово ------------- רדפו ----------торопитесь
слово ------------- רדפ ----------преследовал
слово ------------- רדף ----------гонитцца
слово ------------- ודפקום ----------и гнать --------( и если )......гнать
-------если гнать их один день-------------(Если) утомлять их в пути, (понуждая) к бегу, то падет весь мелкий скот.-----
--------гнать----------------
0фф -т0п,
сильный стук вышел ----- все двери снесло ,,,,,,,,,,,ну что поделаешь..............
слово ------------- קול דודי דופק פתהי-לי ----------"глас: друг мой стучит"
итак , в сухом остатке..................
слово ------------- ולא תגעו בו פן-תמתון ----------не прикасатесь к нему , а то умрёте
слово ------------- לא-מות תמתון ----------не умрёте смертью, умиранием,---?
слово ------------- בן אמתו ----------сын рабыни
----------если гнать их один день----------------(Если) утомлять их в пути, (понуждая) к бегу---------------И ВЫМРУТ ВСЕ-----
слово ------------- מתושאל ----------метушелах
слово ------------- עבר ---------- Эвер
итак не ответ , день первый исхода или последний день ?
слово ------------- ולשם ילד גם-הוא אבי כל-בני-עבר אחי יפת הגדול ---------- И У ШЕМА РОДИЛИСЬ ДЕТИ, ОТЦА ВСЕХ СЫНОВ ЭВЕРА, СТАРШЕГО БРАТА ЙЭФЕТА.
слово ------------- נפלגה הארץ ----------разделилась земля
слово ------------- ושם אחיו יקטן ----------имя брата Йоктан
разделилась земля - и все не вымерли ---всё ок -----------------------?
----------------------------------------
ок...........все ок............................
слово ------------- ויתן פני הצאן על-עקד וכל-חום בצאן לבן ----------И СТАВИЛ ОВЕЦ ЛИЦОМ К ПЕСТРЫМ И КО ВСЕМ БУРЫМ ИЗ ОВЕЦ ЛАВАНА.
слово ------- אל-הצאן --------------возьми(из стада) для Ицкаха
слово ------------- ויצב אברהם את-שבע כבשת הצאן לבדן ----------И ПОСТАВИЛ АВРАhАМ СЕМЬ ОВЕЦ ИЗ СТАДА ОТДЕЛЬНО.
слово ------------- מלמד ----------палка
слово ------------- הבקר ----------быков.
[Почему же и у пророка Шмуэля, и в книге "Зогар" мы встречаем слово, основное значение которого "сделал"? Почему не сказано, к примеру, пирсем или годиа, ведь буквальный смысл этих слов – "прославил"? И что это вообще означает: помогая нуждающимся, "сделать имя" Всевышнему?]
--------------ВПЕРЕДИ РАБА--------------МЕДЛЕННО, ПОСТУПЬЮ СКОТА----------------И ПОСТУПЬЮ ДЕТЕЙ---------------
-------------пусть же пройдет (проследует) мой господин------------------Не продлевай свое пребывание в пути (из-за меня). Иди, как идешь обычно, даже если (при этом) отдалишься (от меня).-----------------
слово ------------- עבר ----------перемещение тела в пространстве.--------ויעבירו ------------для обозначения распространения звуков в воздухе: --------- עברה-----прохождение -------для обозначения нисхождения------חלול----- сияния и --------------------- שכינה--------
Шехины, ------------------являющихся пророкам в пророческих видениях-------------слово было заимствовано для обозначения
распространения звуков в воздухе: "И распространили (------- ויעבירו--------) глас (-----קול-----) по стану...--------------------------------
-В соответствии с этим переносным значением было сказано речение:------עברו-------"А Я пройду по земле Египетской..---------------слово в переносном значении относится к тому, кто, совершая определенное действие, проявил неумеренность и перешел
границу.-------- вино заставило превысить меру (------- עברו יין--------- )"----------------слово относится к тому, кто уклонился от
исходной цели и устремился к другой цели и к другому исходу-----------а он пустил свою стрелу так, чтобы она пролетела мимо (------להעבירו-----).-------По моему мнению, этот переносный смысл подразумевается в речении: "И отвел (----ויעבור-----) Господь его от лика Своего ( -------על פמיו------)".---------------------------
(----יקרא----), иногда - "Шехину" (----שכינה----), иногда - "Слово" (-------מימרא---), всякий раз в соответствии с контекстом, мы тоже
примем, что опущенное здесь определяемое - "Голос".-----------слово ----------עברה--------(прохождение) может метафорически
прилагаться к голосу,---------עברה-------------------------- гнев, по отношению к тому, кто не оставляет сына в качестве наследника-
----------------------------------------
-----------буду вести (двигаться)------------(То же, что)
слово ------------- ויהי-לו צאן-ובקר והמרים ועבדים ושפחת ואתנת ----------и было у него мелкий крупный скот и ослы (материя)?- и рабы , и рабыни и ослы------
слово ------------- אשר-אתה ראה לך אתננה ולזרעך עד-עולם ----------которую ты видишь дамм, патомству тваиму навекке-..........................
слово ------------- אתנות צחרות ----------белая ослица
о да -----------Мошиях -------------на ,
-------------------------йиа етово не гаворыл,,,,,,,,,,,
------------моим медленным (ходом)--------------------(То же, что)
слово ------------- בלאט ----------неслышно
слово ------------- ותתקע ----------вбила
слово ------------- ברקתו ----------в висок
какой ты всё таке краважадный ................... ну да мы ? а они ? -------------
--------шагом скота (букв.: порученного)-------------------Как требуется для передвижения скота, который я обязан вести.----
слово ------------- לרגל המלאכה ----------поступью скота,,,,,,,,
Все звуки, составляющие человеческую речь, созданы из одного материала: [воздуха, проходящего через речевой аппарат], – однако каждый из них обладает индивидуальностью, [которую сообщают ему органы речи, участвующие в его образовании; на письме индивидуальность проявляется в начертании буквы, соответствующей этому звуку]. Говоря о том, из какого материала создан звук, мы указываем на внешний аспект его природы, в то время как индивидуальность звука – его внутренняя суть. И хотя первоисточник звуков – те пласты души, где только формируются мышление и воля, – в них-то и коренится индивидуальность каждого из звуков, которым соответствуют на письме двадцать две буквы [святого языка]. Материя же, из которой состоит звук, его "плоть", необходимая для того, чтобы он был услышан, возникает при участии особой эманации, исходящей из сердца.
--------и шагом детей------------
-------------------------------------Их шагом (скоростью), как они могут идти.--------------
Любому мыслящему человеку ясно, что образование гласных и согласных звуков – процесс, который находится вне контроля интеллекта и не постижим разумом. Его первоисточник – в тех глубинных пластах души, где мышление только формируется; оттуда берет свое начало и речь, которой [из всех живых существ] наделены лишь люди. Именно поэтому младенец, который уже многое понимает, не в состоянии складывать из звуков слова [- ведь эта способность, находящаяся вне сферы конкретного мышления, у него еще не развита].------------ДО ГОСПОДИНА-------------ДО СЕИРА--------------
------------------------пока не приду к моему господину в Сеир--------------------------
Для него продлил свой путь (т.е. Эсаву назвал более отдаленную точку в качестве цели своего пути), ведь он намеревался дойти только до Сукот. Сказал: "Если он хочет причинить мне зло, то будет ждать моего прихода к нему" . И он не пошел (в Сеир). А когда он пойдет? В дни Машиаха. Как сказано: "И взойдут избавители на гору Цион, чтобы судить гору Эсава". И есть немало аллегорических толкований к этому разделу............
слово ------------- אשר-אבא ----------ДОКОЛЕ ДОЙДУ
слово ------------- שעירה ----------ДО СЕИРАмаладесс мамедоф.............силно .....
"В слове царя проявляется его власть..."
"И я видел, что мудрость сильнее неразумия, как свет сильнее тьмы"
Эта эманация [исходит, подобно выдоху, из сфиры Малхут, которую называют] "устами Всевышнего"; она наполняет физический мир и все обитающие в нем творения, даруя им жизнь. [В свою очередь], эманация эта является облачением для индивидуальности каждого из звуков речи и для мысли, [уже воплотившейся в слова, но еще не высказанной вслух]. Источником же звуков речи и не высказанной, но уже воплощенной в слова мысли являются [те] святые качества Всевышнего, [которые непосредственно проявились в процессе творения], а также сфирот Кетер, Хохма и другие, составляющие абсолютное единство с [самой сутью Всевышнего,] благословен Он, [именуемой] Эйн Соф. свойство изливать, подобно сосуду, [свое содержимое], присущее в мире Ацилут сфире Малхут, на которую намекает последняя буква "гей"
слово ------------- לרגל המלאכה ----------поступью скота,,,,,,,,
Этому "дыханию уст Его" и соответствует звук, [обозначающийся на письме буквой] "гей", "самый легкий" из всех звуков. Написано [в Торе]: бегибаръам – "при создании их"; [Талмуд так расшифровывает это слово:] бегей браам – «создал их звуком "гей"
-------отправляйся----------------
слово ------------- בנסעם ---------- двинувшись
слово ------------- וימצאו בקעה ---------- нашли долину
слово ------------- ומגדל ---------- и башню
0ff-t0p.--------------------------------
слово ------------- שם שפתם ----------там смешаем-..............
----------------------------------------
слово ------------- שפה-----שפתים ----------губа
слово ----------- על-שפת הים --------------ПЕСОК НА БЕРЕГУ МОРЯ
слово------------ בין המשפתים --------------между изгородей
слово ------------- שפת הים ----------берег моря...(край разговора,,) между ивритом, и .......другими людьми..
слово ------------- לשון ניב שפתים ----------а язык извращенный отсечется
-----------------------------------------------------------------------------------------------
пойдём ??....------------пашли-------!!!
слово ------------- ילך----נלכה ------------------נלך ---------- пойдем ------------
0ff-t0p,-
слово ------------- ויפץ ----------и рассеял..................??
----------------------------------------
слово ------------- וישלך ----------и рисковал.......
слово ------------- מנגד ----------своей.......(жизнью)
слово ------------- נגד ----------противился ,был против..
слово------------ כנגדו----------- подобный ему -(жена)------?
слово ------------- נגד ----------перед ,,,,(кем либо..)
слово ------------- נגד שמא ----------негад шама --- далеко простираитццо имя,,,
-----------------и я пойду наравне с тобой----------Вровень с тобой. Окажу тебе эту услугу, продлив мое пребывание в пути, чтобы идти медленно, как нужно тебе. И таково (значение)
-----------ЕСЛИ Я НАШЕЛ --------------ИБО ПОИСТИНЕ,---------------КАК ВИДЯТ----------
------о нет-------------О, не говори мне такое!--------------
слово ------------- חחרצנים ----------Это зерна (в ягодах винограда)
слово ------------- ותסף ----------и ещё
слово ------------- רעה צאן ----------пастух овецц...
слово ------------- מבכרות צאנו ומחלבהו ----------первенццоф аветс жирных,,,,
слово ------------- ותרצני ----------благосклонен ......(ко мне ,,)------------------
----------------------------------------
слово ------------- אשר הבאת לך ----------который поднесён тебе ,,,,,,,,,,,
слово ------------- הביא ----------принёс ---эвыл
слово ------------- ויבא----------принёс -----------принёц каыин...
---------лишь бы обрел я милость в глазах твоих, чтобы принял ты мой дар из моей руки, ибо (прошу) потому, что я видел твое лицо…-----------------Ибо достойно тебя и подобает тебе принять мой дар, потому что я видел твое лицо, а для меня это важно, как видеть лицо ангела, ведь я видел твоего ангела-покровителя. И еще потому, что ты соблаговолил простить мне мое прегрешение. А для чего упомянул, что видел ангела? Чтобы (Эсав) устрашился его и сказал: "Он видел ангелов и остался в живых! Отныне мне его не одолеть".---------------
---------ТЫ БЛАГОВОЛИЛ----------БЛАГОДАРНОСТЬ МОЮ----------------ОДАРИЛ МЕНЯ--------------
-------и ты явил благоволение ко мне--------Умиротворился, что до меня (счел себя удовлетворенным). И так же везде в Писании это означает "умиротворение", на французском языке appaisement. (Как например:) "ибо не будет для благоволения к вам" - жертвоприношения служат для умиротворения и ублаготворения. И так же "Уста праведного знают благоволение" - умеют умиротворять и примирять.-----------------------
слово ------------- פי צדיק ינוב חכמה - ידבר לשון ניב שפתים ----------Уста праведного изрекают мудрость, а язык извращенный отсечется.
слово ------------- כתובים באצבע אלהים ----------начертанные перстом Божиим"
слово ------------- בחפץ אלהים ----------по Его воле и желанию"
слово ------------- הא ז נה אמרתי כי איש הרגתי לפצעי וילד לחברתי ----------ВНИМАЙТЕ РЕЧИ МОЕЙ: РАЗВЕ ЧЕЛОВЕКА УБИЛ Я, РАНИВ УМЫШЛЕННО, И МАЛЬЧИКА, УДАРИВ НАРОЧНО?
--------------------------------зачем так многословно ,,,,,,,,,,,смари атсикут тибе йиазыг,,,,
слово ------------- ויפצר-בו ----------И УПРОСИЛ
-----------------ЕСТЬ У МЕНЯ ВСЁ--------------ТОТ ПРИНЯЛ-------------------
----------------мое благословение--------------Мой дар, мое приношение. Такой дар, преподносимый при встрече (с человеком, с которым давно не виделись), есть не что иное, как приветствие. И везде "благословение" при встрече, как например, "и благословил Йааков Паро", "явите мне благословение" , (как велел) Санхерив, и так же "приветствовать его и благословить" (послал) Той, царь Хамата , - все это означает "приветствие". На французском языке saluer. Так и здесь "мое благословение" - mon salud.--------------------
-----------
-------------одарил меня-----------Первая буква "нун" отмечена знаком "дагеш", потому что она заменяет собой две буквы "нун", т.к. следовало бы сказать ----------------------------------------
----------------------------------------
-------есть у меня все-------Все необходимое. А Эсав говорил заносчиво: "Есть у меня премного" - намного больше, чем мне нужно.-------------
слово ------------- וכי יש-לי-כל ----------и есть у меня всё....
слово ------------- יש-לי ----------есть у меня
19-я заповедь - повеление благодарить Его, да будет Он превознесен, после каждой трапезы. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: "И ты будешь есть, и насытишься, и благословишь Ашема, своего Б-га" . А в Тосефте говорится: "Благословение после трапезы (биркат амазон) - заповедь из Торы, как сказано: " И ты будешь есть, и насытишься, и благословишь Ашема, своего Б-га."
Девятнадцатая - благословение после еды с хлебом.
интересное изменение ---------слов --------- בני-האלהים---------- נשים ------ אנשי ------------------------от такая вод загаулена ,---------------..!!!! -----------------------и што ?
смари далее ------..то быле сыны великых ? дя ? ----дя,,,,
слово ------------- מצא חן ----------нашел благоволение..........Ноах ,,,дя ? ---дя..
подходим к слову ..-----
слово ------------- הילדים אשר-חנן ----------Дети, которыми одарил
что за отряд ?? вод,,,,,,,,
-------------------ЧТО -------------ОТРЯД -----------НАЙТИ МИЛОСТЬ--------------
-----что (букв.: кто) тебе весь этот стан---------Он встретил ангелов, (шедших) группами, которые теснили его и его людей и спрашивали у них: "Чьи вы?" А те отвечали им: "Эсава". (Тогда ангелы) говорили: "Бейте, бейте!" А эти говорили: "Не трогайте! Он сын Ицхака!" Но не обращали на то внимания. "Он внук Авраама!" И на это внимания не обращали. "Он брат Йаакова!" Сказали им: "Если так, то вы (для нас) свои"---------
слово ------------- מי לך המחנה הזה ----------букв.: кто) тебе весь этот стан
крутым нозад кинплёнгу ????
И вот имена их начальников: Семъйяза, их начальник, Уракибарамеел, Акибеел, Тамиел, Рамуел, Данел, Езекеел, Саракуйял, Азаел, Батраал, Анани, Цакебе, Самсавеел, Сартаел, Турел, Иомъйяел, Аразъйял
слово ------------- מן חית להא תעלק באלמאדה -----------в той мере, в какой у них есть связь с материей-
апьядь уединяются Арсъйялалйюр ? ---..........не апьядь а снова !!
слово ------------- ויגש ----------и подал ,(как жертву)-----------
, который я встретил? И сказал он: Чтобы обрести милость в глазах моего господина.
слово ------------- ויגש ----------И подошел----находился в это время в состоянии боговдохновенности---- и пророческого транса
слово ------------- פילגשי ----------налошнеццо.
слово ------------- הרגש ----------чувстовался , был прачустваванн --ваван...
слово ------------- הדגיש -------דגש ----------подчеркнул...............-----
слово ------------- גשם ----------дождь
слово ------------- אשר פגשתי ----------который встретил (я)..........
ок --про ангелофф дапустем даказал ,,дожд ездь дожд (катя щас полевное земледелие в моде,),,,,,даждю рады все ,,,,,,,,,,,--------------------
----------------------------------------
слово ------------- מצא חן ----------нашел благоволение
слово ------------- חן ----------благоволение
итак тема дня ,,,,,,,,,-----------------у меня есть и много ------------- а твоё ( не твоё твое , пусть будет твоё ??)---------
а что есть у эсава ? по буквам тоже немало --------- ,,,,,,,,???????
-------ЕСТЬ МНОГО ---------------------У ТЕБЯ .-------------------------ТВОЁ ---------
------------пусть будет тебе то, что у тебя----------Здесь признал за ним (право) на благословения.---
слово ------------- יש-לי ----------есть у меня
слово ------------- יהי לך אשר לך ----------будет у тебя которое тебя,,,,,,,,,,,,,,,,,,
кто вообще унаследует фсио ? ........................
слово ------------- ולמי אלה לפניך ----------И ДЛЯ КОГО ЭТИ, ЧТО ПЕРЕД ТОБОЮ?
И эти, что пред тобою, чьи они? Кому послан этот дар? Приставка --- ל----- заменяет частицу ----- של ----- (обозначая
принадлежность). Как например, "и все, что ты видишь, --------- לי --- - принадлежит мне; " ----- לה ---- земля и все, что на ней"
- принадлежит Господу
----------------И ПОДСТУПИЛИ --------------ПОДСТУПИЛ -------------
-------------подступил Йосеф и Рахель. ---------- что же до Рахели, (то) Йосеф подошел пред нею. Он подумал: "Моя мать прекрасна видом. Как бы тот преступный не приметил ее!----------
0ФФ-Т0П,
к вопросу оп искренных абиятиях Эсава ,---
--------Стану же я пред нею, (заслоню ее) и помешаю ему рассмотреть ее". Этим (поступком) Йосеф заслужил благословение-------------------- עלי עין-------------, -----(дурной глаз не властен над его потомством) ------------
итак дурной глас,,,---
таг ли ето серьёно как мы думаим ?
------------та выбей ты иво та и дела с канцом ? --маргалы выкалю !---------
слова ------ ויתירו בית יוסף ,בבית אל; ושם העיר לפנים לוז --------- И УСТАНОВИЛИ НАБЛЮДЕНИЕ ДОМА ИОСЕФА ЗА БЕЙТ ЭЛЬ, А
ПРЕЖНЕЕ НАЗВАНИЕ ГОРОДА ЛУЗ ---------
слово ------------- יסף ----------добавил , прибавил......
слово ------------- וייחל עוד שבעת ימים אחרים וישלח את-יונה ולא-יספה שוב-אליו עוד ----------И ПОДОЖДАЛ ОН ЕЩЕ СЕМЬ ДНЕЙ ДРУГИХ,
И ВЫПУСТИЛ ГОЛУБЯ, И ТОТ УЖЕ БОЛЕЕ К НЕМУ НЕ ВОЗВРАТИЛСЯ
слово ------------- ויסף עוד לדבר אליו ----------и продолжал он говорить с Ним
слово ------------- האף תספה צדיק עם-רשע ----------неужели ты погубишь праведного со злодеим
слово ------------- ואחר נגש יוסף ----------затем подступил Йосеф
а как нащёт глаза ? ------дурнова ? ....никак ,----
еслы ты баисся сглазу , пагаси маргалы сразу,
тычь в них скорей пальцаме , и не бойси
чудо с нами !
если хилый сразу ф гроп, если сильный сразу тык
тык да тык , пальцоме ты ф маргалы - и зажмуретццо он вмик ,,,,
------------КТО ---------ТЕБЕ ---------------ДЕТИ-----------ОДАРИЛ----
--------кто эти тебе.------------- Кто эти, чтобы им быть твоими? (Это дети твои или рабы?)---------
0фф-т0пъ-,
кто эти тебе.
прибежали в избу этти ,(этти--- йиетти) , ф тарапях завуд отса,,,,,
детцкое рапство ,----.....не фагдт,,,,
слово ------------- מי-אלה לך ----------кто они тебе
рабыни и дети их ,,,---- ну есть же какая то связь .............?
слово ------------- אשר-איננו ----------всякая без ....
слово ------------- יצחק ירנן ----------ицхак торжестует
слово ------------- הקשת בענן ---------- радуга в облаке
слово ------------- והיתה לאות ברית ----------и будет она знаком союза
ну и при чомм,,,,,,,,,,?
слово ------------- והיה בענני ענן ----------и будет когда Я наведу облако
очень свежая идея ,,,,,,,,,облако ф пустине ?
ну цапатипа,,,,,
слово ------------- הילדים אשר-חנן ----------Дети, которыми одарил
дапустим,,,,ви прафф,,----------------,,дапуцтэм,,,----
слово----------------- ילד ----------------------------корень имеет два значения: рождение, и оплодотворение, (зарождение),-------возникновение любых природных явлений:------------относится к обновлению, приносимому временем--------------возникновение новых мыслей, а также воззрений и школ, образующихся на их основе
слово ------------- ילדות ----------децтвво
слово ------------- הא ז נה אמרתי כי איש הרגתי לפצעי וילד לחברתי ----------ВНИМАЙТЕ РЕЧИ МОЕЙ: РАЗВЕ ЧЕЛОВЕКА УБИЛ Я, РАНИВ УМЫШЛЕННО, И МАЛЬЧИКА, УДАРИВ НАРОЧНО?
слабо...ватто...
---------И подступили -----------рабыни, они и их дети---------------
слово ------------- קרב------ נגע ------נגש ----------означают соприкосновение и сближение в пространстве, а иногда - соединение знания с познаваемым,
слово ------------- ויגש ----------И подошел----находился в это время в состоянии боговдохновенности---- и пророческого транса
слово ------------- באתי אני ופילגשי ללון ---------- ПРИШЁЛ Я И НАЛОЖНИЦА МОЯ ПЕРЕНОЧЕВАТЬ
слово ------------- ואחז בפילגשי ----------держал с силой наложнеццу..
слово ------------- ותגשן ----------и подошли...
0ФФ Т0ПЪ-,
слово ------------- ויסף עוד לדבר אליו ----------и продолжал он говорить с Ним
продолжение ,,,,,,,,,,
слово ------------- ויחץ ----------и расставил
а патом ,------------------и паставел ,,???
слово ------------- וישם ----------И поставил
к чему сие многословие --- ? -----------нукакжи помнишь ...-------
слово ------------- לא אשחית ----------не зашхитую,,? нед не истреблу -- !
ради сорока пяти ..........
слово ------------- לא אעשה בעבור הארבעים ----------не сделаю ради сорока ,,,
а ради сорока --не делаю !!! с Эсавом идёт сорок ,,
ну и чо ?
слово ------------- וירא-לוט ויקם לקראתם וישתחו אפים ארצה ----------и увидел лот и встал и приблизилцця , и паклонилцця леццом да земли
и выжил !!
более того - Tamar ,, мать Давида.....
абацнуй ??
слово ------------- אך-הפעם ----------лишь этот раз
--------------- И ПРОШЕЛ--------------- И ПОКЛОНИЛСЯ -------- И ПОДБЕЖАЛ ---
-----------И прошел---------
--------прошел пред ними. Сказал: "Если тот преступный идет сражаться, пусть раньше сразится со мной".--------
слово ------------- פעמים ---------- облукавил -------нед нед
паклонилцця
слово ------------- וישתחו ארצה ----------и поклонился до земли --,,,,,,,,,,,
слово ------------- שבע פעמים ----------семь раз
-- -------------"Общеизвестна истина, что Эсав ненавидит Йаакова. Однако в тот момент в нем пробудилось милосердие, и он поцеловал (Йаакова) от всего сердца".------------
-----------И ОБНЯЛ ------------И ПЛАКАЛИ -------------------
слово ------------- ויהבקהו ----------и обнял
слово ------------- רבקה ----------ривка
от Ривки ....
слово ------------- ויאבק ----------и боролся---------"сцепиться, связаться"------затягивать узел.
слово ------------- אבק ----------пыль
до Рахели ,,,,,,,,,,,
слово ------------- רחל ----------рахель
и видитццо мне , по следуюсчим ..буковам .....
што катель Эсаф захавать ,,,Иакова--- от такая вод ....
нед тагнизя -- ты все обосновал от ранее происшедшех сабытий ---,,,,
а вод и нед ---- пасморим в Шофтим ?
слово ------------- ויחץ ----------и расставиль
слово ----------------וירץ------и пабижаль
----------------------------------------
слово ------------- קץ....... בא ----------конец,,,,,,,,(всякой плоти) --пришол.....
слово ------------- לחץ ----------теснили
слово ------------- מחצצים ----------разделющие ..
слово ------------- ומחצה ----------прошла ,,наскрозь....черес висог
----------------------------------------
слово ------------- והארץ היתה תהו ובהו וחשך על-פני תהום ----------земля же была пуста и хаотична и тьма над бездной
Страны , города, --на иврите женского роду,,,,
слово ------------- ארץ ------עיר----------ישראל-----------ירושל
слово ------------- הארץ ----------простак.
слово ------------- רצינות ----------серьёзность - серьёзный ...--
слово ------------- רצון ----------желание
слово ---------- ומוראכם וחתכם יחיה על כל-חית הארץ ועל כל-עוף השמים בכל אשר תרמש האדמה ובכל-דגי הים בידכם נתנו ----------И страх пред вами и трепет пред вами и трепет пред вами. Ужас пред вами.----------- А согласно аллегорическому толкованию означает "жизненная сила, жизнеспособность".------- "И страх и трепет пред вами будет". Когда животные будут бояться вас? Пока вы живы
слово ------------- שרץ ----------нечисть
йиа плакиль ....(брада радново нечистью нозвал ---
от чевошь ? плакиль,,?
от вашиво переводу----...........
--------------И они плакали.--------------- Однако в тот момент в нем пробудилось милосердие,----------
слово ------------- ומוראכם וחתכם יחיה על כל-חית הארץ ועל כל-עוף השמים בכל אשר תרמש האדמה ובכל-דגי הים בידכם נתנו ----------И страх пред вами и трепет пред вами
слово ------------- ויבכו ----------и плаколе
------------и целовал его. (Слово) отмечено надстрочными знаками, в связи с чем имеются различные мнения Одни толкуют (наличие) надстрочных знаков (как указание на то), что не от всего сердца он целовал.---------
------------И ВЗГЛЯНУЛ ---------ЧЕТЫРЕСТА------И РАССТАВИЛ-------------
слово ------------- מחץ ----------СТРЕЛА
.......................................
слово ------------- לחץ ----------теснили
слово ------------- סיסרא ----------сисара
патом иво закабанили ,,,,-----
слово ------------- וחלפה ----------насквозь
слово ------------- ומחצה ----------прошла
но -, не ясно ,---
слово ------------- חצי ---------- половина (чего либо)
слово ------------- בחצריהם ---------- в селениях
слово ------------- ובטירתם ---------- в замках
слово ------------- עשר נשיאם ---------- десять князей
ты кочишь цказад -- што , .......ну да - от Иакова...
иле скарей от рабынь .....
слово ------------- ואלה תלדת ישמעאל בן-אברהם אשר ילדה הגר המצרית שפחת שרה לאברהם --------а вот родословная ишмаэля сына авраама которого родила хагарь египтяннко , рабыня сары аврааму ---....
слово ------------- חצר ---------- двор
слово ------------- רחץ ---------- помыл
слово ------------- ויחץ ----------и расставил
какая связь ... ?---------сам ни знаю
слово ------------- ומחצה ----------прошла
почему , пишетццо сперва рождённых от Леи ,патом раждённых ат Рахель , а патом раждённых ат рабын ....
слово ------------- ויחץ ----------и расставил
а патом ,------------------и паставел ,,???
----------------И ПОСТАВИЛ ------------- И ЕЁ ДЕТЕЙ ПОЗАДИ ----------И ИОСЕФА ПОЗАДИ-----
слово ------------- וישם את-השפחות ואת-ילדיהן ראשנה ----------И поставил он рабынь и их детей первыми,
первое што преходет на умм . Цар Давыд - оже стал галавой гасударства Израель, да нево - никак ,...
слова -------- ויצק שמן על-ראשה ---возлил елей на верх его
но почему имя Иосефа указано отдельно и Рахели тоже ?
а умная галава ??
------------------не знаю.....--------
покрутим кинаплёнгу децол фпириод,,,,,,?
парутем,,,,,
слова -------- ואולם לוז שם-העיר לראשנה ---- А ПЕРВОНАЧАЛЬНОЕ ИМЯ ТОГО ГОРОДА ЛУЗ-
слова ------ ויתירו בית יוסף ,בבית אל; ושם העיר לפנים לוז --------- И УСТАНОВИЛИ НАБЛЮДЕНИЕ ДОМА ИОСЕФА ЗА БЕЙТ ЭЛЬ, А ПРЕЖНЕЕ НАЗВАНИЕ ГОРОДА ЛУЗ ---------
Луз , одно из названий миндального дерева , чтобы попасть в город надо было спустицца в подземный ход , через дупло миндального дерева .
Луз - не только миндальное дерево , --ещё одно значение -- косточка в черепной коробке которая находитцца ближе всего к
позвоночнику.
рабыни и дети их ,,,---- ну есть же какая то связь .............?
все хорош бозаредь,,, думоем вместе ,---
шедим рассматриваются с точки зрения их влияния на объекты физического мира.--иле тему шедим с темой свободы выбора человека.
----------СЫНЫ ИЗРАИЛЯ ------------------НЕ ЕДЯТ СЕДАЛИЩНОГО НЕРВА---------------ПОРАЗИЛ ТОТ-------------
слово ------------- על-כן לא-יאכלו בני-ישראל ----------ПОЭТОМУ НЕ ЕДЯТ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ
патчему ? ни идяд ? -----Хромал при восходе солнца.------------
почему хромает Израэль ?
слово ------------- כי נגע בכף-י רך ----------ПОТОМУ ЧТО ПОРАЗИЛ ТОТ
как случилось что слово , -плоды ---
превратилось в......
слово ------------- יכפר עון ----------простит злодеяние....
слово ------------- ולא ארע קרי לכהן גדול ביום הכפרים ----------и не случалось семяизвержения у коэн гадоль в йом-кипур.
слово ------------- כפר-------כפרים ----------деревня --- лев ..--- прах ...
слово ------------- עשה לך תבת עצי-גפר קנים תעשה את-התבה וכפרת אתה מבית ומחוץ בכפר ----------СДЕЛАЙ СЕБЕ КОВЧЕГ ИЗ ДЕРЕВА ГОФЕР, С КЛЕТЯМИ СДЕЛАЙ КОВЧЕГ, И ПОКРОЙ ЕГО ВНУТРИ И СНАРУЖИ СМОЛОЮ.
слово----------------- כפר -------------- смола
слово ------------- וכפרת ---------- плоды
слово ------------- כף-ירך ----------сустав бедра...
----------------------------------------
слово ------------- ונגע לא יקרב באהלך ----------беда не приблизитццо (к твоему пути ) жилищу.........
--------------патчимуш?-----------------
слово ------------- קרב------ נגע ------נגש ----------означают соприкосновение и сближение в пространстве, а иногда - соединение знания с познаваемым,
слово ------------- נגיעה ----------соприкосновение одного предмета с другим: ----слово означает единение в знании:
слово ------------- נגע ----------"Ибо достиг () небес суд его
слово ------------- גע ----------коснись () гор -----пусть Твое повелениедостигнет их--------- וגע -----------Коснись (----- וגע------) кости его
-----------------авимелех парилссо помнетццо ...----------------------------------------------------------
слово ------------- לנגע אליה ----------ПРИКОСНУТЬСЯ К НЕЙ.
слово ------------- בתם-לבבי ובנקין כפי עשיתי זאת ----------В НЕПОРОЧНОСТИ СЕРДЦА МОЕГО И В ЧИСТОТЕ РУК МОИХ Я ЭТО СДЕЛАЛ
---------------------------------------каг
,------------------------------но шо интитиресна ---------------------------------.............
слово ------------- צרעת ----------исцеление---существительное женского рода
слово ------------- נגע ----------исцеление---существительное мужского рода.
---------------и ты канешна кочишь цкозадь -----?--------------------------женстчен
ведь сказано сыны не идяд ?
ну да сыны Израэля - не едят седалишьный нерв Йиакова , ----потому что ----
слово -------- ואיבה / אשית בינך ובין האשה ובין זרעך ובין זרעה הוא ישפך ראש ואתה תשופנו עקב ----------И ВРАЖДУ ПОЛОЖУ МЕЖДУ ТОБОЮ И МЕЖДУ ЖЕНОЮ, И МЕЖДУ ПОТОМСТВОМ ТВОИМ И ПОТОМСТВОМ ЕЕ: ОНО БУДЕТ ЯЗВИТЬ ТЕБЕ ГОЛОВУ, А ТЫ БУДЕШЬ ЯЗВИТЬ ЕМУ ПЯТУ".
слово ------------- יעקב בגיד הנשה ----------СЕДАЛИЩНЫЙ НЕРВ ЯАКОВА
----------------------------не убедил и не ответил ,- почему по сей день - сыны не едят ?
89-я заповедь - повеление коэнам съедать мясо священных жертв, а именно, грехоочистительных и повинных жертв, которые имеют статус высшей святости. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: "И пусть съедят то, чем было совершено искупление"
"Откуда известно, что вкушение коэнам и мяса священных жертв служит искуплением всему Израилю? Из того, что Тора говорит : "И разгневался он (Моше) на Элазара и Итамара, оставшихся сынов Аарона, сказав: "Почему не ели вы от этой грехоочистительной жертвы?.. Ведь она - святая святых, ее Он отдал вам, чтобы простить вину общины, для искупления ее перед Ашемом". Как это происходит? Коэны едят - и народ Израиля получает искупление".
И ясно, что и эта заповедь относится только к коэнам-мужчинам, и не распространяется на женщин, так как женщины не едят от жертв высшей святости - "святая святых"
183-я заповедь - запрещение употреблять в пищу гид анаше (седалищный нерв). И об этом речение Ашема: "...Не едят сыны Израиля седалищный нерв до сего дня"
итак от козлёнка в молоке матери до седалищьного нерва --- немалый путь ,
но и его надо пройти --? обьяснись ?
от борьбы с ангелом до поедание нерва мысль замерла ,,,,,,,,,,,,,,,,,,
слово ------------------- אשר ------------ который --, ישר ----прямой, честный----
слово ------------- וייחל עוד שבעת ימים אחרים וישלח את-יונה ולא-יספה שוב-אליו עוד ----------И ПОДОЖДАЛ ОН ЕЩЕ СЕМЬ ДНЕЙ ДРУГИХ, И ВЫПУСТИЛ ГОЛУБЯ, И ТОТ УЖЕ БОЛЕЕ К НЕМУ НЕ ВОЗВРАТИЛСЯ
186-я заповедь - запрещение варить мясо в молоке. И об этом речение Ашема, да будет Он превознесен: "Не вари козленка в молоке его матери"
слово----------------- אל----------------------------к ------ !! --------
а как же ------- אלהים-------- = הטבע ----------природа ---------?
--------ПНИЭЛЬ,------------ОСТАЛСЯ В ЖИВЫХ-------------И ВЗОШЛО-----------ПРОХОДИЛ----------
--------Цила-------(Жена) для сожительства. (Названа так) потому, что она неизменно пребывает под его сенью, в его тени (
слово ------------- וצלה גם-הוא ילדה את-תובל קין לטש כל-חרש נחשת וברזל ----------ТАКЖЕ И ЦИЛЯ РОДИЛА - ТУВАЛЬ-КАИНА, КУЗНЕЦА
ВСЯКОГО ПАХАРСКОГО ОРУДИЯ ИЗ МЕДИ И ЖЕЛЕЗА
слово ------------- ותנצל נפשי ----------ОСТАЛСЯ В ЖИВЫХ
слово ------------- וינצלו ----------и опустошили
------------носил на шее некий драгоценный
камень, при взгляде на который люди излечивались от всякой немощи. После
кончины ,, Всевышний вправил этот чудесный камень в солнечный диск.
----------- "встанет
солнце — встанет и больной".
-------------На сколько часов (солнце) до срока зашло ради него, когда он покинул Беер-Шеву, (на столько теперь) взошло ради него раньше срока.---------------
слово ------------- ויזרח-לו ----------И ВЗОШЛО ПЕРЕД НИМ
-----------ХРОМАЕТ НА БЕДРО-----------------ПОЭТОМУ СЫНЫ-------------СЕДАЛИЩНОГО НЕРВА---------------
--------а он припадал (хромал)------------Хромал при восходе солнца.---------------
слово ------------- צלע ----------ХРОМАЕТ
слово ------------- את-הצלע ---------- одно из ребёр
слово ------------- ולצלע ----------Из его боков, сторон, подобно " для другой стороны скинии"
слово ------------- זאת הפעם ---------- сей раз это
слово ------------- מאיש ---------- человек иш
слово ------------- ודבק ---------- прилепитццо.............
0фф-топь,
он храмаед бедный , а ты всё про одно и тоже ..............прилепитццо ,,замуш ,,
а йиа чо,- йиа ничо -----------таг напицано -----.........
-----------жилу вертлюжью--------------Почему она называется
слово ------------- את-גיד הנשה ----------СЕДАЛИЩНОГО НЕРВА
0ффь-т0пь,-
есле ты хромаеж на жылу , да исчо и верблужью
знатчет в жизне было , децол у вац неуклуже- ?
знатчед вышел не там ты - да и не в то время ?
и вирблуд тот касалапый , дышет нам пряма в темя ,,,,
вот же время , ну и нравы , ангил
наезжаид (проста таг) для забавы ?
, и хромаим ,мы с правой ,,,
да нед же с левой хромаим ? а есть в етом
тема ? вод вирблюд дышет нам
время в темя.....
-----------ПОРАЗИЛ ТОТ-------------
-----------устранение, удаление.-----------
странное дело ,
возвышение есть прощение ?...............дапустем---------------.
что имеем ?
слово ------------- מנחה ----------дар................
слово ------------- от него (--- ממנו -----) [зависит] ----------вот, Адам стал как
один (----- כאחד -----) из нас (--- ממנו -----)
ок ----------------------------------------
страннное дело ,
----------------------------------------
да анатомия ангелов ???????????
да...................
,,,,,
слово ------------- עבר ----------перемещение тела в пространстве.-
слово ---------- פני ----------является наименованием передней части головы любого живого существа
что имеем ?
дело с живым существом ? интеллектом отделёным от материально ...эээ.....зависимости ?
так не бывает.-------------- ты холешь сказать , Йаков боролся со своими глюками ?-- акак же ...сустав бедра ?
слово ------------- כף-ירך ----------сустав бедра.....
слово ------------- כף-----כפית ----------ложечка чайная --- ложга..........
ну и что ---------что привело к исчезновению в народе веры в Его существование,ибо масса воспринимает только сами культовые действия, а не их смысл и истинную сущность того, кому посвящен культ.
----------------сильно сказано , цапацыпа сильно -----.........
каков Он на самом деле?
Я имею в виду тех, кто не верит в Его существование, кто верит в существование двух [богов], кто считает Его телесным
"люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим...", то, на мой взгляд, толкование этого: "всеми силами твоего сердца", то есть всеми телесными силами, ибо общий источник их - в сердце. Таким образом, смысл этой фразы состоит в том, что ты должен сделать целью всех своих действий постижение Его,
нед
слово ------------- לב --------------означает "сердце", то есть орган, который является первоосновой жизни всякого существа, имеющего сердце:------------------- לב--------------------этим словом подразумевается мысль: "разве сердце мое не сопутствовало тебе?--------------- לב-----------слово может означать и мнение: "--- израильтян сердца были едины в том, чтобы воцарить Давида..."------, то есть [у них] было единое мнение. ----------- לב--------Точно так же в речении "Глупцы умирают, лишенные сердца--------------------------------Не уклонится сердце мое ( --------- לא יחרף לבי----------- ) во все дни мои"------------ לב---------Слово это означает и воление:-----------------------"Мой Промысел1-------לב------- и Моя воля".---------------- לב---------означает также "разум":------------------- לב---------обозначение интеллекта, слово употребляется метафорически по отношению к Богу всегда, кроме исключительных случаев, когда оно указывает на "волю" ------------ לב------------интеллектуальное созерцание, как и речение "Но не дал вам Господь сердца, чтобы разуметь...",------------- которое аналогично фразе "Тебе дано было созерцать, чтобы ты разумел..."-----------------------------
посмори на историю жизни лудей ? -------------------очевидное , ты видишь ? иле фсио
так штош сустаф бедра в сертцце ? -----размерам с чайную ложгу ??
---------И СКАЗАЛ ЕМУ ТОТ: "КАК ИМЯ ТВОЕ?"-----------------
майо ? .цапоципа ....----------а што ??
Ангелы также бестелесны; они являются интеллектами, отделенными от материи. Однако они порождены действием, и Бог создал их,.... [ангелы] обращаются иногда мужчинами, иногда женщинами, иногда духами, иногда ангелами
хехе ангилы абросчаютццо инокта ангилами ?сам понил чо напейцаль ? ...
хорошо обращаются они , но зачем и по ночам с нами боротцца ?
катя есле етот ангел женсчена --- яп биль не протифф и пабаротцца...
0фф -т0п0вое устранение, удаление.
---------------------и затронул его бедренный сустав (букв.: ложку бедра)------------(Место, где) бедренная кость входит в лунку таза, называется "ложкой", потому что (покрывающая) ее плоть напоминает разливную ложку.----------------
0ффъ-т0пъ-,
Шофтим ,-
слово ------------- וישלח ----------и протянул ---- и послал,-------------
слово ------------- את קצה המשענת ----------кончик посоха
слово ------------- ויגע ----------и дотронулся ...
ну дакаже помнем помнем !!!---мечь Гидеона --- начало начал ........
-----------------
слово----------------- כפר -------------- смола --------- פלך ----- сфера
слово ------------- ולא-מצאה היונה מנוח לכף-רגלה ותשב אליו אל-התבה כי-מים על-פני כל-הארץ וישלח ידו ויקחה ויבא אתה אליו אל-התבה ----------
----НО ГОЛУБЬ НЕ НАШЕЛ МЕСТА ПОКОЯ ДЛЯ НОГИ СВОЕЙ И ВОЗВРАТИЛСЯ К НЕМУ В КОВЧЕГ, ИБО НА ВСЕЙ ЗЕМЛЕ ВОДА, И ОН ПРОСТЕР РУКУ СВОЮ, И ВЗЯЛ ЕГО, И ЗАНЕС К СЕБЕ В КОВЧЕГ.--------------------
ок --второе слово --------?.....................
слово ------------- כנפת אלשי ----------я спрятал нечто
слово ------------- כנף --------------крыло летающего живого существа ------------оно переносится на края и углы одежды: "на
четырех углах (-------כנפות--------) покрывала твоего"--------оно метафорически употребляется для обозначения отдаленных областей и окраин населенной земли, удаленных от места, где мы находимся:--------------также в значении -----אלסתרה----- (сокрытия),------------------ לא יכנף עוד מוריך ----------не будет скрываться от тебя твой Просветитель-------------- מנירך ----------не будет прятаться"----------"Простри покровительство (------סתרך--------) свое над рабою твоею---------------когда слово ------- כנף------------ употребляется по отношению к ангелам, оно означает сокрытие.------------------- "двумя [крыльями] прикрывает он лицо свое и двумя прикрывает он ноги свои..----------
...................
дэбиль вы батинька
нинада хамидь ??
итак ,
слово ------------- יכל ----------одолевать........?
слово ------------- ויגע ----------и коснулся
слово ------------- כף-ירך ----------сустав бедра.....
слово ------------- כף-----כפית ----------ложечка чайная --- ложга.
слово ------------- ויתננו בכף ----------отдал в руки......(мидьян)---------в ладони------------
Гидеону ?-
.............................нет конечно нет ---.........................
причина его (то есть ангела) существования сокрыта и глубоко таинственна - она и есть "его лицо". Подобно этому и вещи, которым он (то есть ангел) служит причиной и которые суть "его ноги",
-----
слово ------------- יכל ----------одолевать........?
ибо действие [бестелесных] интеллектов сокрыто, и невозможно различить следы их без предварительной подготовки. А [происходит] это по двум причинам, одна из которых связана с ними, другая - с нами: и по слабости нашего постижения, и ввиду трудности постижения отделенного в его истинной сути.
удод. Дикий петух с двойным гребнем, на французском языке erupe. А почему называется «духифат»? Потому что краса его (הודו)
связана (כפות)--------------------сдвайным гребним о каг !!! не с адным а ажно с двумя...................
=-----------апьядь за сваио ?--------------------------нед нед лырыческое ацдуплеьне....
---------И ВЫВИХНУЛСЯ-----------БЕДРА ЯАКОВА---------------"ОТПУСТИ----------В
---------и сместился ----------(Кость) сдвинулась с места, где была соединена (с другой). И подобно этому "чтобы не отшатнулась душа Моя от тебя" - (что) означает устранение, удаление. А в Мишне (находим)
0фф-т0п,---
ну канешна , -----что) означает устранение, удаление.-----------зарэзалы сисру как свенью ,,,,(и не тока иво адново ,кстате --- а тагжи пиричислядь не буду - сами грамодные )(читайте Шофтим)---------------
слово ------------- תקע ----------поставил---но также и "взгласнуть-"---вскрик
слово ------------- ותתקע ----------вбила
----------------------------------------
слово ------------- שלחני ----------ОТПУСТИ
слово ------------- עלה השחר ----------ВЗОШЛА ЗАРЯ
слово ------------- לא אשלחך ----------НЕ ОТПУЩУ
слово ------------- כי אם-ברכתני ----------ПОКА НЕ БЛАГОСЛОВИШЬ МЕНЯ
172-я заповедь - запрещение есть мясо нечистого скота и нечистых диких животных. И об этом Его речение, да будет Он благословлен: "Только этих не ешьте из отрыгивающих жвачку и имеющих раздвоенное копыто с глубоким разрезом: верблюда, и зайца, и дамана, так как жвачку они отрыгивают, но копыта у них не раздвоены, - нечисты они для вас - и свинью, потому что, хотя копыта у нее раздвоены, но жвачки она не жует - нечиста она для вас"
"Только этих не ешьте...: верблюда, и зайца, и дамана - нечисты они для вас; и свинью - ... нечиста она для вас". Запрет Торы касается только этих животных - откуда же известно, что и остальные нечистые животные запрещены в пищу?
19-я заповедь - повеление благодарить Его, да будет Он превознесен, после каждой трапезы. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: "И ты будешь есть, и насытишься, и благословишь Ашема, своего Б-га" ." И ты будешь есть, и насытишься, и благословишь Ашема, своего Б-га.
таг кажи ---? быдь ------? .............................кагбыдь кагбыдь заря уже взошла ,,пака ты туд..
--------------ибо взошла заря------------------------И в этот день мне воспевать (Превечного)--------------
-------------НЕ ОТПУЩУ----------------МЕНЯ".-----------
---------меня благословишь (благословенным признаешь)-----------Признай за мной благословения, которые дал мне мой отец и которые Эсав оспаривает.-------------
0фф-т0пь.
шедим рассматриваются с точки зрения их влияния на объекты физического мира.
понятие «шед», как духовную субстанцию, которая может вступать в интеракцию с человеком.
тему шедим с темой свободы выбора человека.
шедим — часть процесса Сотворения мира, в аспекте создания потенциала проявления добра и зла.
одним из руководителей в среде Курдиакос который известен под именем шмад
ашмад шах - штоле ? таг иво завалиле уже ...вроде ,,,,,,
сколько раз слово ---------- פני -------------?????????----четыре (4) раза
Слово --------פנים------ может означать также обстоятельство места------בין ידיך------букв.: "между твоими руками---------"Пред (---לפני----) Господом".-------"а лицо Мое (------ופני-------) не будет видимо"===="То, что предо Мною, не будет видимо",--------это - интеллекты, отделенные [от материи].
сколько раз слово ---------- עבר ----------перемещение тела в пространстве .?????----четыре (4) раза
и што ? с тово ?
пацморем цкозаль цлипой,,,,,,,,,,,,,,четыре видения ?...........
допустим------------------------- докажи ? ------------
---------------попробую,,,,,,,,,,,,,,
слово ------------- פנים ----------является наименованием передней части головы любого живого существа---------- Оно означает также "...и гнев ее (----- פניה-----) прошел" ---------Гнев (----- פני----) Господень рассеял их-------Оно обозначает также присутствие индивидуума и место, где он пребывает:-------- על פני--------Лицом к лицу ( ---------- פנים בפנים---------) говорил Господь с вами"--------"...а лицо Мое (------ פני---------) не будет видимо":-- истина Моего существования,- как таковая непостижима.-------לפנים---'прежде', 'раньше':--------"Древле (, ----לפנים-----------букв. 'прежде') Ты основал землю...
--------------------------какой умний .......- и што с тово ?????????----------------------и што ? с тово ?
---------штос тово , штос тово ---------------
не нукай не
слово ------------- פנים --------------обстоятельство времени в значении 'прежде',
'раньше':---------издревле ----- לפנים------(, букв. 'прежде')"-------- может означать---------פנים-------- также заботу и внимание (-------- ענאיה----------):-------Да обратит Господь Лицо Свое (------- ישא יי פניו ------- ) к тебе и дарует тебе мир"
--казалосьба -------------------------------------лех
...................................
----------------------------------------
========================================
--------------------------В СТРАНУ СЕИР, В ПОЛЕ ЭДОМ.------------И ОСТАЛСЯ ..ОДИН----------
---------и остался Йааков-------------Забыл (там) мелкие вещи и возвратился за ними -----------
0фф-т0пъ-,
----Он готовил себя к трем действиям: к дароприношению, к молитве и к битве. ------?
ну да а ви пейцаль про чичире ? ....,,,,,,,,,эээ...............
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ну дя пейцаль....................
--------и боролся некто (некий муж)--------------как "некто пылил", от слова "пыль",
, потому что они (в поединке) вздымали пыль движениями своих ног.----------
..........но образа не видели - только глас" - что и было обозначено иносказательно как [разговор] "лицом к лицу"--------
слово ------------- עבר ----------перемещение тела в пространстве.--------ויעבירו --
----------для обозначения распространения звуков в воздухе: --------- עברה-----
прохождение -------для обозначения нисхождения------חלול----- сияния и --------------------- שכינה--------Шехины, ------------------являющихся пророкам в пророческих видениях
========================================
слово ------------- ויאבק ------иборолся---------"сцепиться,связат
------и боролся некто (некий муж)----------------. А наши благословенной памяти мудрецы разъясняли, что то был ангел-покровитель Эсава-------------
0фф-т0п.-
........................................
--------Мне же представляется, что это означает "сцепиться, связаться", и это есть арамейское слово.------------
ок -----------------------почему адин ?----------????????4
слово ------------- ויותר ----------и остался
слово ------------- לבדו ----------один
слово ------------- רם ----------(возвышаться, быть высоким) - это многозначное слово, означающее и высоту местоположения, и
высоту статуса,------ ותרם -------.и он поднялся ---------- הרימותי --------------...возвысил () избранного из народа"-------- רומה ---------
Превознесись () превыше небес, Боже"
-------------------------------маладесс
слово ------------- עד עלות השחר ----------до восхода зари
----------------------------------------
слово ------------- פיה פתחה בחכמה ----------цлова мудраццти на устах,,,,,
слово ------------- צופיה הליכות ביתה ----------она следит за порядком в доме
слово ------------- ולחם עצלות ----------хлеб праздный
слово ------------- עצלות ----------праздный
слово ------------------- חול ------песок --- -- חולות ---------
слово ------------- ככלות ---------- конец (всего)
слово ------------- נעלות ----------заперты
=---------------------------------------
слово ------------- ארחות ----------дороги........
слово ------------- עקלקלות ----------извилистые
слово ------------- ממסלותם ----------с путей своих
слово ------------- חלה------חלות ----------хала , хлеб -----? --?????
слово ------------- קול יי יחולל אילות ----------голос Его (приводит в) трепет ланей
слово ------------- והעלות עולה ----------принеси жертву всесожжения
слово ------------- עד עלות השחר ----------до восхода зари
--------ДО ВОСХОДА ЗАРИ.-------------------------
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,фу наканец -----------------дашло ?-----------ешь свинью ты иле не ешь ----
-------а астанешця ты вечна юн и вечна свеж,!!-------
---------- иба за тибя пабаролесь ужо ----- ис Есавом --ис кем там надо,
далась тибе ета цвенья ,,,,,,,,,,,,,,,,????
принимают участие разные шедим. Не только, естественно — курдиакос...
-----------ДАР ВПЕРЕДИ--------------ТУ НОЧЬ---------------ТУ ЖЕ НОЧЬ--------------ДВУХ .....И ДВУХ -------------
слово ------------- לן בלילה-ההוא ----------НОЧЕВАЛ ТУ НОЧЬ
слово ------------- ויהי בהיותם בשדה ו י קם קין אל-חבל אחיו ויהרגהו ----------И КОГДА ОНИ БЫЛИ В ПОЛЕ, ВОССТАЛ КАИН НА hЕВЕЛЯ, БРАТА СВОЕГО, И УБИЛ ЕГО
Гиттин (גטין)----развод (на иврите — гет, во множественном числе —гитин..
слово ------------- את-שתי ----------двух
слово ------------- וידע אדם עוד את-אשתו ותלד בן ותקרא את-שמו שת כי שת-לי אלהים זרע אחר תחת הבל כי הרגו קין ----------И ПОЗНАЛ АДАМ
ЕЩЕ ЖЕНУ СВОЮ, И РОДИЛА ОНА СЫНА, И НАРЕКЛА ЕМУ ИМЯ ШЕТ, СКАЗАВ: "ТАК КАК ДОСТАВИЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ МНЕ
ПОТОМКА ДРУГОГО ВМЕСТО hЕВЕЛЯ, КОГДА УБИЛ ЕГО КАИН".
-------одиннадцать своих детей------------
---------------А где была Дина? Он спрятал ее в сундук и запер, чтобы Эсав ее не приметил. И Йааков был наказан за то, что не дал ее (в жены) своему брату, - быть может, ей удалось бы повлиять на него благотворно, - и поэтому она досталась Шхему-------------------
слово ------------- ואת-אחד עשר ילדיו ----------один ,единый - десять (которые) слово ------------- ילד --------------рождение потомства.-------возникновение любых природных явлений:------------относится к
обновлению, приносимому временем--------------возникновение новых мыслей, а также воззрений и школ, образующихся на их ......мицлях ? ну дя......
-------------------------00фф-т00пп.----
конечно все знаем ,---резня в Шхеме ----------------------------------------
— Госпожа, — доложил слуга, побывав снова на базаре, — хлеба больше нет
никакого, а есть один только ячменный хлеб.
-----------------------не рановатоле ?-------------------
--------ЧЕРЕЗ ЯБОК.---------И ПЕРЕВЕЛ--------------И ПЕРЕВЕЛ---------
--------Йабок---------
---------Название реки.--------
слово ------------- ויבקע ----------и наколол
слово ------------- ויבקשו ----------дознались..
слово ------------------- בקשה------------просьба-
слово ------------- ויעבר את מעבר יבק ----------И ПЕРЕШЕЛ ЧЕРЕЗ ЯБОК
воздухе: --------- עברה-----прохождение -------для обозначения нисхождения сияния и Шехины, являющихся пророкам в пророческих
видениях
---------то, что у него (что ему принадлежало)-----------Скот и движимое имущество. Действовал как перевозчик: брал с одного (берега) и переправлял на другой----------
Гиттин (גטין)развод (на иврите — гет, во множественном числе — гитин).
не рановатоль ??---------------
Profile
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif)
capocipa- capocipa
- цапоципа-ципоцапа
Syndicate
